標題: 弗洛伊德揭露摩西的埃及人身份
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標題:弗洛伊德揭露摩西的埃及人身份
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xianzhen

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#1
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弗洛伊德揭露摩西的埃及人身份

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        佛洛伊德的《摩西和一神教》主要的目标是为了说明摩西是一个埃及人并且犹太教是由埃及的阿顿神教发展而来,并由犹太教发展出来基督教、伊斯兰教。

       关于摩西的现代陈述。在《圣经》和通常理解的历史而言,摩西是一个犹太人的儿子,出生后被放在河里并被埃及法老的公主捡到,成为法老的儿子,他在长大后同情作为奴び的犹太人,并最终带领这些犹太人出走埃及,越过红海在并在西奈山上接受圣天父耶和华的十诫,成为犹太人也成为犹太教类似基督的角色。

      佛洛伊德的分析逻辑。佛洛伊德在前半篇幅的分析中主要针对两个问题:其一是分析并认为摩西是一个埃及人,并且犹太教发源于埃及的阿顿神教;其二从阿顿神教到犹太教再到基督教,耶和华、摩西、基督之间的关系与个人心理发展过程中的内在相似性。

(1)关于摩西是一个埃及人,犹太教发源于阿顿神教的历史对照分析。佛洛伊德主要从几个角度进行分析:其一摩西作为一个神话人物对他的描述是一个政治需要而不是实际本身。摩西作为一个犹太教的创立者如果是一个埃及人显然对整个教慦发展和宣传存在致命的不利,所以摩西被描绘成为是一个犹太人,但是被法老收养长大。这即能{满足摩西是一个犹太人的目标,又能{说明为什么摩西是埃及法老养大并且能{受到足{充分的教育,而且也给传奇人物本身披上光辉的色彩,伟大人物中是需要天命、需要传奇的经历也需要经历磨难,这主要是为了说明天命所归。而在正式的埃及的历史上,第十八王朝法老阿赫那?顿进行过一次有名的宗教改革,他为了打击祭司集团的力量,从原来的多神教信仰,统一到信仰一个太阳神即“阿顿神”,并遍地其它神,目的是为了贬低祭司,使自己成为唯一的阿顿神在人间的代理,从而获得自己的高于一切的地位,阿赫那?顿在生前获得了一定程度的成功,但是死后他所进行的改革遭受的来自祭司集团的反扑而归于失败。佛洛伊德认为实际上的摩西应该是一个阿赫那?顿时代至少是地方总督级的人物,他笃信一神的“阿顿教”,是阿赫那?顿法老的亲信,在法老失后受到打击和排挤,也许是被流放到一个边缘州,而他拥有L烈的愿望使阿顿神教流传下去,从而转向作为奴び的犹太人群体,成为他们的领导人,带来他们出走埃及,给他们十诫的教条,并给自己披上神授的外表。耶和华也就是埃及阿顿神教中的太阳神,但是显然作了某种程度的阉割,并且更加严格。而作为阿顿神教的男性阉割髐]被遗留给了犹太教。

(2)关于犹太教、基督教,摩西、耶和华和基督关系分析。佛洛伊德通过个人心理发展中的矛盾}突引申分析犹太教到基督教的发展动力,以及在整个宗教转换中,耶和华、摩西和基督的地位变化。佛洛伊德精神分析一个基石是对性的分析,少年时期的恋母情结以及惧怕被父亲阉割而产生的惧怕情结成为整个精神分析的源泉。包括两个主要的逻辑,从矛盾}突而言,青少年早期会因为听到或者目睹父母的性活动而产生最早的性}动和恋母情结,但是在到一定的年纪会被警告要压抑性的放纵,否则会受到父亲阉割的惩罚。这就发展成为一个是作为异性的目前的依恋情结,以及对作为父亲的惧怕已经对父亲地位的憧憬。而从时间角度,这种矛盾}突会出现内心}突期,这段时间对性的向往、对父亲的恐惧以及对父亲定位的向往纠结在一起,穸騑薄A这段时期}突消失但是停留在芛N识中,最后是显现期,由于某种诱因,矛盾}突表面化,并且直接导致杀父的情G产生(通常表现为杀死父亲获得父亲的地位和王位)。这个分析被从个体推な的群体中,也被用于分析犹太教、基督教的转化。摩西作为犹太教的创立者成为上帝耶和华在人间的代表,并且成为所有犹太人和犹太教人的父亲,犹太人对于摩西的感情类似儿子对父亲的感情,所以历史上摩西虽然被说是受到上帝的惩罚而死,而实际上很可能是是被犹太人杀死,这在很长一段时间可能被掩藏了,但是矛盾}突一直存在,直到基督的出现,基督作为上帝的儿子被钉在十字架上,他的死在某种意憭W是对犹太人杀死摩西的一种补偿,就类似于儿子们杀死父亲之后长子在很多时候要承悟狾釭爾o恶,而基督因为替?犹太人以死偿还了所有的罪恶,所以成为了所有的主,这种关系的发展加上各个时期对宗教内容和历史有目的的修正最终成为现在宗教和宗教历史的模屆C而实际上历史的真实很可能就是,基督是为了让犹太人解脱杀死摩西的一个长子型的替身,而他本身有成为了犹太人的救世主,因为他替他们赎还了所有的罪恶,并在历史的发展中替代了摩西成为高于摩西的主,但是在基督教传播之后,基督作为主被尊重,犹太人作为杀死摩西的罪魁祸首没有被忘记,所以有了反犹主憛A也有了基督的第十三门徒也许是在历史的某个时期由一个非犹太的基督传教者专门设计的,目的就是为了让所有人不要忘记,犹太人对基督(实际上是对摩西)犯下了不可饶恕罪。

       我想佛洛伊德对与摩西是埃及人并且犹太教来源于埃及的阿顿神教还是有很L的说服力的,教慦漪Y种程度上的互通并且对英雄人物的塑造本身是为政治目标服务而不是依靠实时这种方式不仅仅是埃及,在中国古代也处处可见,皇帝出生时候总是伴随各种异常,或者现龙,或者是香孩儿,或者是|见怀太阳等等,并且历史的书写总也是给英雄人物加上传奇的色彩。摩西是埃及法老王朝中一个地位崇高的人物是は疑的,而作为一个犹太人要获得这帚漲a位是不可想象的,即使真是公主捡到了一个小孩这个小孩能{被法老视为亲生而养育也是缺乏可信性的。而作为一个埃及人玼僰{解释一切,受高等教育、曾经受到法老的喜爱、后来又与法老}突受到迫害和追杀、并转而依靠低等的犹太人发展自己的力量等等。

       而对于个体心理发展与宗教发展的关系。我想在某种程度上似乎有道理,但是我不太相信佛洛伊德作为分析基础的恋母和惧父情结,这种分析缺乏足{多的岩貍M案例。但是作为宗教发展中不同教慦转化、}突以及力量修正确实充满变化,特别是在没有自然科学基础的古代,苦难和传奇受到重视,犹太教由于摩西而发展,基督教由于保罗的传播而貝w性的发展,而伊斯兰也因为古兰经和剑而曾经成为几乎遍布全球的宗教,而他们的起源还是摩西的犹太教只不过类似16世纪的宗教改革一屆A一旦群体内部的人多了,各种细小的派系就会多了,当对某个问题は法调和的时候就发生巡鶠A犹太教分裂和发展产生了基督教和伊斯兰。基督教先分成西方的基督教和东方的东正教,基督教又分裂为天主教和新教,而伊斯兰也分逊尼派和什磹ㄐC教派的分离是不可避免的趋势,而犹太人的罪恶追溯到杀死作为父亲的摩西可能是有些道理的。 ??



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xianzhen

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#3
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以前从来没对弗洛伊德感兴趣过,原来弗洛伊德这么牛呀,竟然是知道这么重大秘密的!
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guigen

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發表於 2013-10-1 11:02
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#2
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"佛洛伊德的分析逻辑。佛洛伊德在前半篇幅的分析中主要针对两个问题:其一是分析并认为摩西是一个埃及人,并且犹太教发源于埃及的阿顿神教;其二从阿顿神教到犹太教再到基督教,耶和华、摩西、基督之间的关系与个人心理发展过程中的内在相似性。"

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按照这个逻辑犹太教也是不纯的。现有的犹太教(包括其它宗教),只要是发源于埃及阿顿神教的就是邪恶的蜥蜴蛇教!
我们是原始的纯正的来源于上帝的仙真犹太教!




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xianzhen

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發表於 2013-10-1 11:25
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#4
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西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856.5.6-1939.9.23),犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的,性的扰乱是精神病的根本原因。著有《性学三论》、《|的释憛n、《图腾与禁忌》、《日常生活精神病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。


西格蒙德·弗洛伊德,原名Sigismund Schlomo Freud,1856年3月6日(根据《释|》中央编译出版社资料,弗洛伊德应出生于1856年3月6日,而非5月6日。出生证上并非笔误,而是他的父母想掩盖他们在结婚前就怀有弗洛伊德这个事实)生于摩拉维亚的弗莱堡(现为德国的一部分),1939年9月23日卒于英国。1873年进入维也纳大学,1881年获医学博士学位。他在求学时看到J.布罗伊医生用催眠法治疗癔病。又于1885∼1886年间就学于J.-M.夏堿魽A深信神经症可以通过心理治疗而奏效。他曾用催眠治病,后创始用精神分析疗法。1897年,他对自己进行了艰苦的自我分析,提出了恋母情结,即仇父恋母的情绪倾向。弗洛伊德的"性"是な慦滿A他以为身体上的敏感部分都属于性觉区。


弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。直到1895年才出版了他的第一部论著《歇斯底里论文集》;他的第二部论著《|的解析》于1900年问世,这是他最有创造性、最有意慦论著之一。虽然该书开始非常滞销,但是狺j大地提高了他的声望,他的其它重要论著也相继问世。1908年弗洛伊德在美国做了一系列演讲,当时他已是一位知名人士了。1902年他在维也纳组织了一个心理学研究小组,艾堨措p德·阿德勒就是其中的最早成员之一,几年以后卡堙PU格也加入了这个行列,两个人后来都成了名副其实的世界著名心理学家。


弗洛伊德创造了用精神分析来治疗精神病的方法。他系统地论述了人的个性结构学说,还发展和普及了一些心理学学说,如有关焦虑、防御功能、阉割情绪、抑制和升华等,在此不必一一列及。他的著作极大地引起了人们对心理学的兴趣,对他的许多观点在过去和现在都存在茷雂j的争论,而且自从他提出之日起就引起了热烈的争论。
弗洛伊德最为世人所知也许是由于他提出了受抑制的性爱经常会引起精神病或神经病这一学说(实际上这个学说并不是由弗洛伊德创立的,虽然他的著作为普及这个学说做出了许多贡Y)。他还指出,性爱和性欲始于早期儿童时期而不是成年时期。
由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议,因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋,是一位先驱者和带路人。但是弗洛伊德的学说与达堣憍M巴斯德的不同,从未赢得过科学界的普遍承认,所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。
尽管对弗洛伊德的学说一直存在争论,他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了祟釭滬痔R,他提出的概念和术语已被普遍使用──例如,本我(Id),自我(Ego),超我(Super-Ego),恋母情绪(Oedipus complex)和死亡}动(Death Drive或Death Instinct)。


弗洛伊德文集

内容提要
第一卷,癔症研究,弗洛伊德精神分析形成时期的重要著作,包括《癔症研究》、《日常生活心理病理学》。这两部著作均属于弗洛伊德心理病理学的范畴。
第二卷,释|,弗洛伊德精神分析学形成的标志性著作,包括《释|》以及相关的《论|》、《释|在精神分析中的运用》、《论释|的理论与实践》。这些论著均属于精神分析一大理论支柱∼一释|的范畴。
第三卷,性学三论与论芛N识,弗洛伊德早期关于精神分析学另外两大理论支柱——性本能论和芛N识论的主要专著,包括《性学三论》、《儿童性理论》、《“文明的”性道德与现代神经症》、《爱情心理学》、《论自恋:导论》、《本能及其变化》、《压抑》、《力比多类型》、《诙谐及其与芛N识的关系》、《论芛N识》、《精神分析中的芛N识的注释》。这些论著均属于弗洛伊德性心理学与芛N识论的范畴。
第四卷,精神分析导论,弗洛伊德第一部全面和系统阐述精神分析学的代表性著作。《精神分析导论》(初版名为《精神分析引论》),属于弗洛伊德早期对读者进行精神分析导读著作的范畴。
第五卷,精神分析新论,弗洛伊德关于精神分析学专著的续篇,包括《精神分析新论》(初版名为《精神分析引论续编》)、《精神分析五讲》、《精神分析运动史》、《精神分析纲要》。这些著作均属于弗洛伊德精神分析新论的范畴。
第六卷,自我与本我,弗洛伊德后期关于精神分析学的修正、补充和发展的重要论著,包括《超越快乐原则》、《群体心理学与自我的分析》、《自我与本我》、《抑制、症状与焦虑》。这些论著基本上属于弗洛伊德社会心理学的范畴。
第七卷,达·芬奇对童年的回忆,弗洛伊德关于美学方面的重要论著,包括《戏剧中的变态人物》、《作家与白日|》、《达·芬奇对童年的回忆》、《詹森的<格拉迪沃>中的幻觉与|》、《米开朗基罗的摩西》、《陀思妥耶夫斯基与弑父者》、《非专业者的分析问题》。这些论著均属于弗洛伊德美学心理学的范畴。
第八卷,图腾与禁忌,弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作,包括《图腾与禁忌》、《一个幻觉的未来》、《文明及其缺憾》、《为什么有战争?》、《摩西与一神教》。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。




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xianzhen

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發表於 2013-10-1 11:26
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弗洛伊德最为世人所知也许是由于他提出了受抑制的性爱经常会引起精神病或神经病这一学说(实际上这个学说并不是由弗洛伊德创立的,虽然他的著作为普及这个学说做出了许多贡Y)。他还指出,性爱和性欲始于早期儿童时期而不是成年时期。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈



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花弄影

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發表於 2013-10-1 12:05
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#6
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真是一代伟人啊。哈哈。仙主,他比较符合我们门派的要求。
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光焰

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發表於 2013-10-1 12:20
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#7
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曾经看过一些精神病发病,一直很好奇咋个好好的人就变成那屆C后来听说是恋爱婚姻出了问题。
我就在想,这个病真的与性有关呐。
压抑性就是对人性最大的残害!!




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花弄影

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發表於 2013-10-1 12:27
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#8
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我在网上看过他心理学方面的著作。一直以来,我看书比较杂,看来,是好事。哈哈。 。因为恋爱婚姻自杀的,疯掉的,很多很多。都是儒教的罪恶搞的!
天天喜悦,天天快乐,每天与上帝同在。 感谢上帝,感谢仙主,太给力了。
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光焰

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發表於 2013-10-1 12:30
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#9
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是啊,花弄影说的没错。儒教害人不浅哪!



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花弄影

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發表於 2013-10-1 12:35
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#10
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已经是黎明了,一切都是上帝说了算。我们可以替被孔老二剥削和迫害的族人报仇了!
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根仙

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發表於 2013-10-1 18:25
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#11
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小时候看弗洛伊德《|的解析》,觉得把|说成是芛N识的满足,而且把性放到了至高的位置,觉得有些牵L,现在看来,弗洛伊德真的很伟大啊,做|不仅能成真,而且还可以治病,以后啊,真要多做|,做好|,做美|,不仅做白日|,还要多做黑日|......



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浪翻云

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發表於 2013-10-2 10:21
120.206.93.185
#12
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许多仙真族人转世到西方做了许多事。

火影

帖子 377
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發表於 2013-10-2 11:43
69.31.70.244
#13
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QUOTE:
原帖由 浪翻云 於 2013-10-2 10:21 發表
许多仙真族人转世到西方做了许多事。

是,二战时转世到西方跟荍かS勒打天下的估计都是仙族人。




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花弄影

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發表於 2013-10-2 12:37
1.80.0.155
#14
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醉里挑灯看剑,|回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 了狶g王天下事,赢得生前身后名。
生生世世的轮回转世,都是为了今天的绝地反击!
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一凡

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發表於 2013-10-3 13:32
112.97.38.108
#15
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仙主,道友们